Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований
им. В.И. Абаева - филиал Федерального государственного бюджетного учреждения науки Федерального научного центра Владикавказский научный центр РАН
- Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
- Российская академия наук
- Официальный сайт Главы РСО-Алания и Правительства РСО-Алания
- Российский научный фонд
- Российский фонд фундаментальных исследований
- Известия СОИГСИ
- Известия СОИГСИ. Школа молодых ученых
- Kavkaz-Forum
- Владикавказский научный центр РАН
- Фестиваль науки
- Десятилетие науки и технологий в России
Канукова З.В., Федосова Е.В. Осетия – перекресток народов и культур. Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011. – 375 с.
Фидарова Р.Я. История осетинской художественной культуры. Ч.1. Изд. 2-е. Дополненное. Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011. – 26 п.л.
Фидарова Р.Я. История осетинской художественной культуры. Ч.2. Изд. 2-е. Дополненное. Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011. – 25 п.л.
Исследована художественная культура осетин: выделены и проанализированы этапы ее качественного становления. Рассмотрен процесс формирования художественной культуры алан-осетин как целостной системы в тесной связи с историей народа, общественным бытием и общественным сознанием с древнейших времен до конца XIX века. Определена роль художественной культуры в создании нового типа национального мышления, в формировании новых принципов нравственности как основы созидания национально-этнической целостности.
Сокаева Д.В. «Предания и легенды осетин в историко-функциональном освещении». Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011. – 532 с.
Исследованы предания и легенды осетин с привлечением других жанров несказочной прозы, а также кавказского и тюркского фольклора. Проведен сравнительный анализ сюжетов, мотивов и обозначено авторское видение проблем философского порядка. Системность осетинского фольклора предстает в разнообразном применении клишированных образов, мотивов и сюжетов, во взаимопроникновении стихий разных жанров и в связи всего фольклорного материала с реальной действительностью. Гибкость существования фольклорной системы обеспечивает ему идеальные условия для адаптации к любой жизненной ситуации. Исследование вносит коррективы в теорию фольклора, а также в познание духовной составляющей этнической культуры осетин.
Дзалаева К.Р. «Осетинская интеллигенция (вторая половина XIX – начала XX вв.). Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011. – 12 п.л.
В работе воссоздана целостная картина общественно-культурной ситуации в Осетии периода пореформенной модернизации, появление в среде традиционной осетинской общественности новой социальной группы - интеллигенции. Выявлены факторы формирования национальной интеллигенции Осетии, сферы ее профессиональной (религиозной, военной, педагогической, медицинской, творческой, технической, управленческой) и общественной деятельности, ее роль в социально-культурном развитии осетинского народа. Осетинская интеллигенция второй половины XIX – начала XX вв. выступила не только посредником, но и движущей общественной силой в период модернизационных изменений.
Айларова С.А., Кобахидзе Е.И. «Будущие дети России…» Проблема интеграции в административной практике и общественном сознании (Центральный Кавказ конца XVIII- начала XX вв.). Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011. – 392с.
На основании широкого круга разноплановых источников проведено исследование политических и социально-культурных аспектов трансформации горского социума в конце XVIII – начала XX вв. с точки зрения возможностей его адаптации к внешним модернизирующим изменениям, выявляемых, в том числе, сквозь призму общественного сознания и социально-политической мысли. Проанализированы различные аспекты административной практики правительства в русле «объединительной» политики, показана сложность и противоречивость процессов имперской унификации в сфере управления, особенно остро протекающих в низовых общественных структурах, представленных горскими сельскими обществами. Выявлены основные проблемы и творческие доминанты в наследии северокавказской интеллигенции исследуемого периода, обусловленные поиском национально ориентированного развития края, обеспечивающего экономическое и культурное процветание региона при опоре на жизненные интересы горского крестьянства.
Марзоев И.Т. «Привилегированные сословия на Кавказе в XVIII – начале XX вв.». Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011. – 380 с.
Проведено комплексное исследование привилегированных сословий Осетии, определение их места и роли в экономике, истории и культуре народов Кавказа, в оптимизации межэтнических отношений. Выявлены происхождение и структуры привилегированных сословий, их социально-политические, хозяйственно-торговые и культурные связи, определена значимость конфессионального фактора в этнокультурных контактах, изучены формы взаимодействия в соционормативной культуре и роли осетинской аристократии в этих процессах, а также миграций как фактора формирования этноконтактных зон. Взаимовыгодное экономическое сотрудничество, социально-политические интересы, интенсивные контакты между привилегированными сословиями сформировали особую социо-культурную общность, которая определяла вектор социально-политического и культурного развития, играла ведущую роль в складывании кавказской историко-этнографической общности.
Канукова З.В., Федосова Е.В. Этнокультурное пространство Северной Осетии: историко-социологический анализ. Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011.
Исследовано поликультурное пространство Республики Северная Осетия–Алания. Изучены этнические сообщества РСО–Алания как структуры, участвующие в адаптационных и интеграционных процессах, выработавшие синергетические основы жизнеустройства, механизмы внутриэтнической консолидации и межэтнического взаимодействия. Выявлены их современные жизненные стратегии, уровень этнической идентичности, психологической комфортности, инновационный потенциал этнических культур.