Статья старшего научного сотрудника отдела этнологии СОИГСИ, кандидата исторических наук Алана Батырбековича Багаева в газете «Республика» (Республика Южная Осетия).
Появление огнестрельного оружия в Осетии является актуальной проблемой при исследовании вопросов, связанных с военной культурой осетин. По мнению специалистов по истории огнестрельного оружия, впервые оно появилось на Ближнем Востоке. Одним из ранних его видов, применявшимся арабами в XII-XIII вв., являлась «модфаа». Она состояла из металлического ствола (трубки) небольшого диаметра, прикрепленного к древку. Стреляли с сошки, круглым металлическим снарядом при помощи заряда из порошкообразной смеси селитры, угля и серы, который поджигался через затравочное отверстие раскаленным прутом.
Первые образцы европейского огнестрельного оружия XIII-XIV вв. представляли собой металлическую трубку с глухим дном, закрепленную на деревянном станке. Заряжались они с дула, применялись при осаде и обороне крепостей. Огнестрельное оружие быстрыми темпами распространялось по Старому Свету. Научные исследования следующим образом фиксируют первые даты, связанные с хранением и применением ствольного порохового оружия: В Швеции – 1370 г., в Немецком ордене – 1374 г., в Венгрии 1378-1381 гг., в Литве – 1382 г., в Польше и Чехии – 1383 г., в Египте – 60-е – начало 70-х годов XIV в., у турок – 1389 г., в Средней Азии – 1379 г,, в Индии – 1399 г., в Китае – 1366 г. Как правило, сообщения письменных источников отражали заметное событие, следовательно, первые эксперименты могли произойти несколько раньше. Процесс внедрения огнестрельного оружия в большинстве упомянутых стран измерялся не десятилетиями, а годами. Конструкции первых орудий сходны на огромных пространствах и имеют незначительные местные особенности.
На Северном Кавказе огнестрельное оружие впервые было использовано войнами эмира Тимура против войск Тохтамыша в битве на Тереке в 1395 г. В составе золотоордынских войск были и аланы-осетины. Вероятно, они тогда впервые познакомились с ранним видом огнестрельного оружия. Однако данными об использовании его аланами мы не располагаем.
Первым свидетельством в письменных источниках о наличии у осетин ручного огнестрельного оружия, является сообщение русских послов на которых в 1604 г. недалеко от Дарьяльского ущелья напали «горские люди с вогненым боем». При этом, по мнению известного археолога и кавказоведа Е.И.Крупнова XV- XVI вв. являются временем распространения ручного огнестрельного оружия среди горцев Кавказа. Уже с XV в. все горцы Северного Кавказа начинают строить многоэтажные каменные боевые башни, с учетом использования при обороне не лука со стрелами, как раньше, а ружья. Исследованиями боевых башен в горных районах Северного Кавказа и Закавказья было установлено, что в стенах всех этажей этих башен, особенно второго, устроен ряд узких сквозных отверстий – бойниц для стрельбы только из ружья. Оказывается, даже в самых глухих районах Северного Кавказа в эпоху позднего средневековья огнестрельное оружие составляло уже нередко вооружение воина-горца.
Известный осетинский этнограф Б.А. Калоев временем появления огнестрельного оружия в Осетии считает период XVI – начало XVII в. Он приводит следующие аргументы в подтверждение своего мнения: развитие торговых связей народов Северного Кавказа с Крымом, Турцией и Закавказьем и наличием у боевых башен народов Кавказа бойниц, приспособленных для стрельбы из ружей. «Начало сооружения таких башен в горах Осетии, – утверждает Б.А.Калоев, – относится к периоду не позже XVI-XVII вв.».
Однако по нашему мнению, и в предыдущий период, то есть в XIV-XV вв., народы Кавказа так же имели торговые контакты с внешним миром. Так, тот же Е.И.Крупнов на основе обширных археологических материалов богатых погребальных комплексов в селении Махческ говорит, что продукция из западноевропейских и восточных производственных центров поступала на Северный Кавказ, и в Осетию в частности, в XIV-XV вв. Поэтому не исключено, что среди товаров, поступавших на северокавказский рынок, могло быть и огнестрельное оружие. И непонятно, почему Б.А.Калоев говорит именно о торговых связях XVI-XVII вв. Что касается бойниц горских боевых башен, приспособленных для ружейного боя, то, по мнению многих исследователей, начало их сооружения относится к XV в. Надо также заметить, что до того как возводить боевые башни для ружейного боя, этот вид оружия должен был бытовать у их строителей определенный период до этого времени. Известно, что наибольшее распространение башенная культура получила в Осетии, Ингушетии, Чечне, горной Грузии (Сванетия, Хевсуретия, Тушетия) и Балкарии. Надо отметить, что на языках народов, проживающих на этих территориях, название ружья «топп» совпадает (кроме Балкарии). И наконец, если огнестрельное оружие к осетинам попадает в XVI в., то среди терминов, связанных с ним, должны были быть какие-то адыгские (с конца XV-XVI вв. выходы из осетинских ущелий занимали кабардинцы, и ружья должны были попадать к осетинам через их посредство). Между тем, этого не наблюдается, все термины: ружье, пистолет, пуля, порох, газырь, пороховница, натруска, курок и т.д. – тюркского или собственно осетинского происхождения.
Обратимся к технической истории вопроса. Первые образцы ручного огнестрельного оружия имели форму примитивной трубки и отличались от артиллерийских орудий только размерами и весом. Как правило, повсеместно они назывались ручными пушками, заряжались с дульной стороны, затравочное отверстие находилось в верхней части казны ствола. В процессе совершенствования ручное огнестрельное оружие становится более удобным в употреблении. Первоначально воспламенение заряда производилось с помощью раскаленной докрасна проволоки или горящего уголька. Это создавало трудности при стрельбе. Намного удобнее было приложение тлеющего фитиля, горевшего медленно и ровно. Он представлял собой шнур, пропитанный селитрой. Но поднесение тлеющего фитиля к полке с затравочным порохом вручную также было неудобно, к тому же представляло определенную опасность для стрелка. Поиски механического поднесения фитиля к полке с затравочным порохом привели к изобретению во второй половине XV в. фитильного замка в виде рычажка с тлеющим фитилем. Далее он несколько раз был усовершенствован и оставался на вооружении до середины XVII в., и поэтому фитильное оружие имело широкое распространение.
К сожалению, до нас не дошло ни одного экземпляра ручной пушки или раннего фитильного ружья, которое можно было бы связать с осетинами. Да и вряд ли они могли сохраниться, вследствие того, что оружие по мере его старения и появления более совершенных образцов выходило из употребления и, вероятно, переплавлялось для других целей.
При освещении рассматриваемой проблемы особую роль играют данные осетинского языка. По мнению лингвиста В.И. Абаева, осетинское название ружья «топп» происходит из тюркского «top» со значением «любой круглый предмет», «ядро», «пушка». Значение «ружье» отмечено, помимо осетинского, в следующих языках: груз, topi, сван twep, чеч., инг. top, дид. (по говорам) topi, tupi, tupe. В ос. topzy «пушкарь» удержалось значение «пушка». Значение слова «топп» – пушка в осетинском языке подтверждается и из других источников. Как видно, «топп» имело два распространенных значения: «ружье» и «пушку». В осетинском языке оба значения представлены, причем со временем первое значение стало главенствующим.
Осетинский язык в этом неоригинален, аналогичное явление мы наблюдаем и в некоторых других языках. Практически у всех народов, у которых можно отследить процесс превращения ручной пушки в ружье, старинные названия артиллерийского орудия и первых образцов ручного огнестрельного оружия совпадают. В России в XV – XVII вв. как артиллерийское, так и ручное огнестрельное оружие называлось «пищалями».
В осетинских фольклорных текстах, опубликованных В.Ф. Миллером, упоминается большое ружье, стреляющее посредством приложения огня к затравочному отверстию. По-осетински оно называется «зинг-æфтауæн устур топп» – состоит из слов: зинг (диг.) – «огонь» и глаг., æфтаун – прибавлять, прикладывать. Судя по описанию, это один из первых образцов огнестрельного оружия.
В юго-осетинских говорах есть слово «пилта», обозначающее какой-то вид старинного ружья. Это слово персидского происхождения, «пилта» обозначает фитиль. Вероятнее всего это одно из названий фитильного ружья.
Кроме того, известен еще один термин для обозначения ружья или отдельного его вида – «маджар», бытующий в языках осетин и чеченцев, ингушей, пшавов и аварцев. Чеченский исследователь оружия И.А-Р. Асхабов пишет, что ружья местного производства у чеченцев назывались «мажар топп». В.И.Абаев этимологию этого слова возводит к названию крупного золотоордынского города Маджары, располагавшегося на реке Куме, расцвет его приходится на XIV в., а в XV-XVI вв. он приходит в упадок. По данным осетинского фольклора, первым в горы Осетии с ружьем пришел маджарец Бадел (его ружье в фольклорных текстах называется маджарским). По мнению осетинского исследователя Ф.Х. Гутнова, хронологические границы прихода фольклорного героя колеблются с середины XIII в. до конца XIV в. Вероятно, в этом золотоордынском городе имелись мастерские, на которых производилось огнестрельное оружие. Кстати, по сообщению действительного члена Российской Академии Наук П.-С.Палласа, побывавшего на Северном Кавказе в 1793-1794 гг., «почва в окрестности Маджар богата селитрой» [17, 323], а селитра, как известно, – один из трех компонентов, необходимых для производства черного пороха, использовавшегося долгое время в военном деле.
Из-за крайней скудости данных письменных источников по истории Осетии XIV-XVI вв. и отсутствия соответствующих археологических материалов освещение вопроса об огнестрельном оружии ограничивается гипотезой. Однако наличие ранних боевых башен с бойницами для ружейного боя, а также данных фольклора и лингвистики с большой долей вероятности можно утверждать о знакомстве осетин с огнестрельным оружием в конце XIV-XV вв.
Багаев А.Б.